День второй, 16 мая 2013г ( Read more... )

В этом году в Зографских чтениях приняло участие 34 участника, из них двадцать один из Петербурга, восемь из Москвы, два из Вильнюса, по одному из Пензы, Екатеринбурга и Калининграда. К сожалению, не приехали участники Чтений на протяжении многих лет Ю. М. Алиханова, А. М. Дубянский и А. А. Вигасин. Зато большим подарком стал выход как раз к ( Read more... )

С. В. Пахомов. Формула «бхукти-мукти» и сотериологический антиномизм индуистской тантры ( Read more... )

В Видунас. Об употреблении слова atman в Ригведе ( Read more... )

В Зографских чтениях в этом году приняло участие 34 индолога (из них 16 мужчин и 18 женщин), что примерно столько же, сколько и в прошлые годы. В прошлом году было 35 участников, в позапрошлом - 27, в 2009 - 33. Интересно отметить, что все этнографы (и те, которые присутствовали, и вообще) являются представительницами прекрасного пола. Видимо, ( Read more... )

Основу сборника составляют статьи, написанные по докладам, которые были прочитаны на XXXI Зографских чтениях.
Сюда же вошла и моя статья "Миф о Ветале и Бхайраве в Калика-пуране".


( Read more... )

16 мая,2012 г., среда. ИВР РАН, Зеленый зал ( Read more... )

П.В. Хрущева (Екатеринбург). Энергийный прагматизм в тамильской культуре ( Read more... )

А.М. Дубянский (Москва). Тема весны в старой тамильской поэзии ( Read more... )

Аватара (avatAra, санскр. «нисхождение») это наиболее известная индуистская модель манифестации божественной сущности в мире, которую воспринял преимущественно вишнуизм [Шохин 2009: 42 - 43]. Мифы, связанные с богом Вишну и его знаменитыми аватарами, прежде всего с Рамой и Кришной, занимают в пуранической литературе особое место. Разумеется, ( Read more... )